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“崇學(xué)”就是要崇尚科學(xué)、崇尚醫(yī)學(xué)、崇尚學(xué)習(xí)、崇文尚禮，它包含對(duì)文化的推崇，對(duì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)以及文化的尊重。醫(yī)療行業(yè)是特殊行業(yè)，醫(yī)務(wù)工作者必須要不斷廣泛地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平，更好地為患者的服務(wù)。

“精業(yè)”， 就是以一種精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的工 作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、高效能而且出色地做好自己的工作。作為醫(yī)務(wù)工作者，必須精通現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，不畏其苦、不乏其力、勤練醫(yī)術(shù)、精益求精。

“仁德”是指愛人無(wú)私的崇高道德，孔子以此為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。《逸周書·大聚》：“生無(wú)乏用，死無(wú)傳尸，此謂仁德。”《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“善之由我，與其由人，若仁德盛者也。

“仁”字由一人兩橫組成。橫指土，一橫指薄土，較貧瘠；兩橫指中土，不厚不薄，正可融生萬(wàn)物；若為三橫，則為厚土，厚土埋下，萬(wàn)物無(wú)活。所以，仁就是人要有中土一樣可融萬(wàn)物之污、可生萬(wàn)物之命、可養(yǎng)萬(wàn)物之靈的美德。“德”即道德，仁德即具有仁的道德。做人要待人寬厚而好施恩德，作為醫(yī)務(wù)工作者，更應(yīng)具備這種美德，仁心、仁術(shù)，以仁德的意愿、至善的愛心去救死扶傷。

《后漢書.神仙傳》卷九《壺公傳》記載“壺公”乃東漢一位賣藥老翁，善治病，因常懸一壺于市賣藥，藥不二價(jià)，治病皆愈，后世稱“懸壺”為行醫(yī)的專用名詞。此處取“濟(jì)世”乃醫(yī)學(xué)服務(wù)于社會(huì)大眾之意。